万物皆可盘，盘就完了。“盘他”一词悄然走红，这是什么梗？不重要，你想盘什么就盘什么，想怎么盘就怎么盘，盘的开心就好。要说“盘”这个字，最早还是在文玩圈还是比较常见的，别的如果不知道，“盘核桃”一定都听过。可是为什么在文玩里都叫做盘，却不叫揉或者搓呢？
想知道为什么叫“盘”吗？据说，这就需要从文玩手串的鼻祖——佛珠说起了。佛珠，也叫诵珠、数珠，意思就是诵数把持之意。据悉，在佛道文化里，佛珠的用处是用来计数的，而盘一词也是源于佛珠，是盘念经书之意。
另外还有解释说，在《说文解字》里有：盘为承水器，以匜沃水，以盘承之，古者晨必洒手，日日皆然，引申为日日新。“盘”用在动作上，指人与器物的不断交流，达到日日为新的状态。即人在不断地盘玩某一器物时，长此以往被盘玩的器物就会慢慢地发生变化，而人也会在盘玩中不断与之彼此熟悉，增进情感。
手里拿着两个核桃，开始盘玩起来，为什么要用手盘？这里也是有原因的。根据有关专家介绍，人的双手在盘玩器物的过程中，会起到类似砂纸的打磨作用一样，而且由于人的手本就比较柔软，不像砂纸那样生硬，因此不会出现过度打磨的现象，不会对器物造成物理性的伤害。在这一点上，像砂纸、角磨机、各种化学酸类等所谓现代化的快速打磨手段，最终效果都不如由盘玩对器物的改变来得生动、自然。
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听说这盘核桃听说已经由来已久，据说，其最早可以追溯到明朝时期，在清朝已经到了鼎盛时期，在当时的“八旗一条街”最为火暴，都是“不为一日三餐而忙碌的人”在盘玩。在文玩圈里“盘”也是有讲究、有区分的，要分文盘和武盘两种形式。
首先是文盘，文盘是一种比较柔和的盘玩方式，就是用比较细腻布类盘玩文玩的表面，温和，细腻，慢慢盘，不急不燥，细细体悟，但是需要耗费时间较长，这是文盘的规律。北京有句老话叫“玩意儿”，在早期人们认为盘核桃最少也得盘上个8到10年以后，才能称之为“玩意儿”。但是正所谓慢工出细活，所以文盘出来的文玩比较细腻，效果比较好，文玩就是用比较细腻布类盘玩文玩的表面，温和，细腻，慢慢盘，不急不燥，细细体悟，这是文盘的规律。
接下来再说一说武盘，武盘显而易见是与文盘是截然相反的一种盘玩风格，它讲究的是大开大合，粗犷豪放，比如说盘核桃，有的人盘玩文玩核桃的时候，细腻柔和，如呵护至宝一样细雨润物，无声无息。而有的人盘核桃的时候，却显得粗狂的很，大开大合，犹如一场暴风骤雨突然袭来一样，核桃盘得咔吧咔吧响，总给旁人一种好像在拿核桃撒气的感觉，这就是典型的武盘。
万物皆可盘，是不是已经手痒痒想要盘点儿什么了？想盘就盘，赶紧找两个核桃盘起来吧。返回搜狐，查看更多